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1、桃之夭夭，灼灼其华。”的意思是：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
2、出处】：先秦·佚名《桃夭》
3、【原文】：
4、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
5、桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
6、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
7、【译文】：
8、桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。
9、桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。
10、桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。
【注释】：
夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。
之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。
宜：和顺、亲善。
蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。
蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
【创作背景】：
关于此诗的背景，《毛诗序》以为与后妃君王有关。方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使岩伍之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。
【赏析】：
这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。旧说如《毛序》等以为与后妃君王有关，为今人所不取。
全诗分为三章。
第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。人们常说：第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。《诗经》是中国第一部诗丛枣弯歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏·阮籍《咏怀·昔日繁华子》：“夭夭桃李花，灼灼有辉光。”唐·崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才渗闷、蠢才，但他们无不受到《诗经》这首诗的影响，只不过影响有大小，运用有巧妙而已。这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。
第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。
第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”，固然有理，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。
全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。
诗人在歌咏桃花之后，更以当时的口语，道出贺辞。第一章云：“之子于归，宜其室家。”也就是说这位姑娘要出嫁，和和美美成个家。第二、三章因为押韵关系，改为“家室”和“家人”，其实含义很少区别。古礼男以女为室，女以男为家，男女结合才组成家庭。女子出嫁，是组成家庭的开始。朱熹《诗集传》释云：“宜者，和顺之意。室谓夫妇所居，家谓一门之内。”实际上是说新婚夫妇的小家为室，而与父母等共处为家。今以现代语释为家庭，更易为一般读者所了解。
此篇语言极为优美，又极为精炼。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字。一个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。这个“宜”字，掷地有声，简直没有一个字可以代替。
对《国风·周南·桃夭》一诗的主旨，也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。
【佚名 】：
佚名亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称
1、桃之夭夭，灼灼其华翻译：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
2、原和启文：《桃夭》
【作者】佚名【朝代】先秦
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
3、翻译：
桃花怒放千万朵，色彩旅棚扰鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万拆旦朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
桃之夭夭，灼灼其华，是什么意思？
桃之夭夭，灼灼其华，这句话出自《诗经·周南·桃夭》，翻译过来的意思是翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这是一首祝贺新婚的歌，在新娘出嫁的时候会唱的，歌中用开的茂盛、红灿灿的桃花比喻新娘美丽的面容，也表达了祝福，希望新婚夫妇爱情美满，生活快乐，渲染了新婚喜庆的氛围。
全诗为桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。白话翻译为翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。翠绿繁茂的桃树啊，丰腴的鲜桃结满枝。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭融洽又欢喜。翠绿繁茂的桃树啊，叶子长得繁密。这个姑娘嫁过门啊，定使夫妻和乐共白头。
《诗经》是古代最早的一部枝孙诗歌总集，在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分；桃之夭夭，灼灼其华的出处《国风》就是周代民歌，在这之中用华丽的诗词记春灶录了劳动人民丰富喜悦的生活，反映了现实，是我国现实主义诗歌的源头。
诗中还有很多记录劳动人民生活的诗词，如《国风·卫风·氓》，我们高中一定学过这首诗，这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。讲述了恋爱时期的甜蜜以及婚后的痛苦时候，劝告大家不要沉迷爱情，并指出男女不平等的现象，反映了古代女人在婚姻中被压迫和摧残的情况。诗中从初恋开始，到陷入情网，冲破了猛森链媒妁之言的桎梏而与氓结婚，最后她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。
“桃之夭夭，灼灼其华”意为桃花娇嫩绽放，颜色鲜艳。
【出处】
这句话的出处是《诗经·国风·周南》。禅销
【原文节选】
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
【译文】
桃花娇艳欲滴，花朵灿烂夺目。归来的年轻人，应该好好地在家过日子。
桃花依旧娇艳欲滴，果实累累。归来的年轻人，应该好好地在家里安定下来。
桃树叶茂盛繁茂，归来的年轻人，应该好好地照顾家人。
【赏析】
《诗经》是中国现存最早的诗歌总集，也是中华文化的重要组成部分。《国风·周南》是《诗经》中的一纯清篇，该篇以唐代周望的解释最为广泛流传。桃之夭夭，灼灼其华一句，主要描写了春天桃花盛开的景象，表达了生机勃勃的春天，也寓意着生命的蓬勃发展。
【创作背景】
《周南》是诗经中的民歌篇目，收录了南方的歌谣。这首诗歌主要是讲述春天桃花盛开的景象，也反映了当时人们对于春天的向往和期盼。在古代文化中，桃花不仅仅象征着春天和生命的力量，还具有瑞气祥和的象征意义。
【注释】
桃之夭夭：桃花娇嫩绽放。
灼灼其华：颜色鲜艳。
【生活启示】
桃之夭夭，灼灼其华，这句话形容的是桃花盛开时的美丽景象。从中我们可以看出，诗人对美好的事物充满了热爱和赞美之情。这也提醒我们，在日常生活中应该积极地去寻找和欣赏美好的事物，让我们的心灵得到滋养和慰藉。
另外，诗贺裤游中还强调了“宜其室家”、“宜其家室”、“宜其家人”，强调了家庭的重要性和需要重视家人。在当今社会，很多人忙于工作和追求个人发展，常常忽略了家庭和家人的重要性。这句话提醒我们，要重视家庭和家人，不仅要关心自己，也要关心家人的生活和情感需要，让家庭成为一个温馨和谐的地方。
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