1、喀左毗卢寺，又称护国毗卢禅院，位于喀左县城西 南8里处的长寿山景区，因金元时期一代明道康泰真人曾在此修炼、且圆寂于此而闻名遐迩。
在藏传文化中，大象和狮子是吉祥动物，代表着智慧和力量。佛教中有“象马宝座”的说法，即象征佛教的最高境界。此外，狮子和大象还被视为保护神兽，可以保护佛教徒免受邪教的侵害。
大象从有野性（黑象）修炼成有佛性（白象）。阿孜热牵象图：由阿孜热牵一头大象在前引路。象征招财进宝、生意兴隆。轮王七宝：其中的白象宝表示佛法远扬。另外，六牙白象、普贤菩萨坐骑等属印度佛教，不议。
佛教中大象代表：功德圆满普贤菩萨的坐骑为大象，普贤菩萨是佛教的十大菩萨之一，象征着智慧、品德，在佛教人眼中大象属于功能圆满的意思。
在藏传佛教中，有一幅常见的有趣构图：一头大象立于大树旁，象背上站着一猿猴，猴背站着一兔，兔背上又有一鸟。这张构图称为“四和合”，表示敬老及和睦共处的意义。
大象代表踏实和力量，大象过河就不会脚不沾地，而是踏实而过。普贤菩萨行愿广大每条都实实在在的做到，故菩萨坐骑是大象。狮子代表正法智慧，如森林狮子吼一声，野兽都跑掉。佛正法若在邪门歪道就无法猖狂。
在一些藏族寺庙中，我们常常可以看见老虎的壁画，在格鲁派寺院的墙壁山，画面上一个蒙古喇嘛湖贵族牵着一只被铁链拴着的已被驯服的老虎。在藏族艺术中，鹿常为雌雄一对同时出现，代表着和谐、幸福和美满。
线描、着色、人物刻划等方面都达到了相当高的水平，具有较高的艺术价值，对研究元明时期的社会生活、风俗习惯以及古代美术具有重要价值，现代文艺评论家王朝闻在他的《新艺术创作论》中曾盛赞毗卢寺壁画是中国古代壁画遗存中不可多得的珍品。
其三，壁画着色以石绿、朱红为基调，红、绿对比强烈，而又和谐协调，艳而不媚不俗。所用颜料以矿物质为主，久不褪色，至今仍鲜艳夺目。毗卢寺壁画在我国人物画发展史上占有重要的地位。
通古8米，构思奇巧、设计精美、造型独特。共计1072尊佛像，是我国古代铜造佛像中的精品，现存正定隆兴寺内。艺术创作--最值得推崇的是上京毗卢寺的壁画。
石家庄毗卢寺水陆画内容丰富，技艺精湛，具有较高的史学价值与艺术价值，社会生活以及绘画艺术都有重要的意义。本文对其文化背景与艺术特征进行分析研究。
细观毗卢寺壁画，每一幅都有一个故事，每一个人物都有一个传说，故事连连传说串串。
所幸的是，这前、后两殿壁画保存完好，至今饮誉中外。毗卢寺壁画可归纳为“三绝”。其一是壁画内容十分丰富。
在艺术创作领域，著名的有上京毗卢寺壁画。上封寺东北边有个毗卢洞，一名毗佛洞。
精美绝伦的毗卢寺壁画吸引了海内外壁画爱好者、专家学者的慕名观摩，他们对鬼斧神工的壁画瑰宝给予极高的评价。
藏传佛教寺庙中的大象壁画是代表佛陀。佛祖释迎牟尼佛是白象的化身，佛教中即有崇象意识，往往在寺庙周围雕有石刻的大象，石雕大象就是佛陀的化身，以庇佑着寺庙及僧人。
1、毗卢寺属于石家庄宗教旅游的著名旅游去。毗卢寺位于石家庄市西郊上京村，是中国佛教一座古老庙宇，以保存有精美的古代壁画而闻名。据《方舆汇编》和寺内现存碑碣记载，毗卢寺创建于唐朝天宝年间，宋、元、明各朝均曾重修。
2、石家庄市桥西区好玩的地方：桥西区石家庄毗卢寺：毗卢寺创建于唐朝天宝年间，宋、元、明各朝均曾重修。
3、石家庄毗卢寺、石家庄水上公园、虚云禅寺、中国人民银行总行旧址、石家庄南高基滑雪场、石家庄石太公园、石家庄大石桥等。石家庄毗卢寺：建于唐朝天宝年间，宋、元、明各朝均曾重修。石家庄水上公园：归属石家庄市园林局管理。
4、毗卢寺毗庐寺位于河北省石家庄市新华区上京村，是中国佛教临济宗的一座古老庙宇，以保存有精美的古代壁画而闻名。据史书记载，该寺建于公元八世纪的唐朝天宝年间，此后曾多次重修。现仅存释迦殿（前殿）和毗庐殿（后殿）。
5、石家庄毗卢寺水陆画内容丰富，技艺精湛，具有较高的史学价值与艺术价值，社会生活以及绘画艺术都有重要的意义。本文对其文化背景与艺术特征进行分析研究。