马头琴是一种两弦的弦乐器，有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄，为蒙古族人民喜爱的乐器。马头琴，是蒙古民间拉弦乐器。蒙古语称潮尔。琴身木制，长约一米，有两根弦，共鸣箱呈梯形，声音圆润，低回宛转，音量较高。
新疆的民间乐器主要有独它尔、弹拨尔、扬琴、热瓦甫、唢呐、笛子、手鼓、萨巴依、纳合拉、艾杰克、卡龙、萨他尔、达甫等。哈萨克族的民族乐器主要有冬不拉、阔布兹、斯不兹厄等。
长胡 - 也称龙头琴，是新疆色木尔民族的主要乐器之一，常用于伴奏、独奏和合奏。 色尔琴 - 一种以羊皮为面板的撞击乐器，是喀什地区维吾尔、塔吉克民族的传统乐器之一。
新疆乐器有：萨塔尔，维吾尔族弓拉弦鸣乐器。萨塔尔通体木制，通长1380 毫米左右， 共鸣箱 为长瓢形，由整块桑木挖槽而成。
拉弦乐器艾捷克又名哈尔扎克，源于古代波斯乐器卡曼贾。现盛行于新疆的南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和古典音乐木卡姆的曲调。
维吾尔族传统音乐中，有着品种繁多的乐器，如：木笛、苇笛、唢呐、萨塔尔、艾捷克、弹布尔、都塔尔、热瓦甫、卡龙、手鼓等，可以说是吹、拉、弹、打，应有尽有。
艾捷克现已成为新疆民族乐团主要的拉弦乐器，独奏与合奏都可以。今人所见的艾捷克，不是传统的艾捷克。乐手们现在使用的都是20世纪50年代改制的艾捷克，传统的艾捷克一般无法满足专业演出需要。
拉弦乐器主要指胡琴类乐器，在中国有大量存在。
艾捷克 艾捷克是源自古代波斯的一种乐器，它的发音孔特别多，外观设计也很精致，和我国的传统乐器胡琴声音特别相似。
1、手鼓是维吾尔、乌孜别克、塔吉克等民族的打击乐器。流行于新疆地区。手鼓，也叫达甫，因用手敲击时发出像“达”“卜”两种声音而得名，桑木木框，单面蒙羊皮或蟒皮，框内侧缀小铁环。
2、维吾尔族的手鼓也被称为“纳格曼达卜”，简称为“达卜”，其手鼓鼓身为扁平圆形或八角型，单面蒙羊皮或驴皮，框周围嵌有若干铜或铁制小铜钹。
3、手鼓，朝鲜族、满族混合击膜鸣乐器。流行于辽宁、吉林、黑龙江等省，尤以吉林省延边朝鲜族自治州最为盛行。手鼓是鼓中的一个大类别，是一种打击乐器。各地、各民族称谓不同，制法也稍有差别。很多国家都有自己的手鼓乐器。
4、维吾尔族打击乐器，维语称达卜。圆形鼓框为木制，蒙羊皮或蟒皮，框内壁缀许多小铁环。演奏时双手执鼓边，左右手指交替拍击鼓面，或摇鼓振动铁环发声。是维吾尔族歌舞伴奏及器乐合奏的重要乐器，也能单独为舞蹈伴奏或独奏。
手鼓是维吾尔、乌孜别克、塔吉克等民族的打击乐器。流行于新疆地区。手鼓，也叫达甫，因用手敲击时发出像“达”“卜”两种声音而得名，桑木木框，单面蒙羊皮或蟒皮，框内侧缀小铁环。
手鼓是鼓中的一个大类别，是一种打击乐器。各地、各民族称谓不同，制法也稍有差别，其中 最为典型的维吾尔达卜。在中东和中亚很多国家都有自己的手鼓乐器。其中“达卜”是维吾尔、乌孜别克、塔吉克等族的手鼓，流行于新疆。
手鼓是鼓乐器中的一个大类别，它是一种打击乐器。而各个地区、各个民族对手鼓的称谓不同，制作方法也略有差别，其中最典型的是维吾尔族的达卜。
马头琴是一种两弦的弦乐器，有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄，为蒙古族人民喜爱的乐器。马头琴，是蒙古民间拉弦乐器。蒙古语称潮尔。琴身木制，长约一米，有两根弦，共鸣箱呈梯形，声音圆润，低回宛转，音量较高。
热瓦普，又称热瓦甫、拉瓦波、喇巴卜。维吾尔族，乌孜别克族弹弦乐器。流行于新疆维吾尔自治区。相传创制于十四世纪。毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜《乐师史》中记载，热瓦普起源于南疆喀什。 民间流传的喀什热瓦普，全长130厘米。
达甫亦称手鼓，也译为“达卜”， 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，并被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”，鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。
本题主要考查的是我国民族的相关知识。云南主要是傣族，乐器为象脚鼓，内蒙古的是蒙古族，主要为马头琴，陕西主要的乐器是金唢呐，新疆民族为维吾尔族，乐器为冬不拉。
塔塔尔琴 - 新疆哈萨克族的民族乐器，是一种长颈弹弦乐器，在哈萨克族音乐表演中担任重要角色。 土龙船 - 新疆维吾尔族的传统铜制打击乐器，在庆典仪式中常常被使用。
各民族乐器 ——回族的埙黎族的打叮咚鄂温克族的鹿哨羌族的羌笛朝鲜族的奚琴朝鲜族长鼓起源于印度细腰鼓，又名“杖鼓”，历史曾流行于中原地区。