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1、点石成金的人物是许逊。晋朝旌阳县有一个神仙县令叫许逊。有一年，当地粮食歉收，百姓无法上缴足额赋税。许逊让欠税的百姓每人挑些石头过来，待石头数量足额后，许逊便使用道法，将石头变成了金子，补齐了大家所欠赋税，这就是卜并典型拆迹故“点石成金”。
2、许逊简介
3、许逊字敬之，豫章郡南昌县长定乡益塘坡慈母村（今江西省南昌市高新区麻丘镇附近）人。晋朝著名道士，御念道教净明派祖师，与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。
4、许逊个性聪颖，师从大洞君吴猛学道，太康元年（280），举孝廉出身，出任旌阳县令。不慕名利，弃官东归，修道炼丹于西山，着书立说，创立“太上灵宝净明法”。
5、相传许逊著有《灵剑子》《玉匣记》等道教经典。宁康二年，许逊羽化，时年136岁。宋徽宗政和二年（1112），追封“神功妙济真君”。
点石成金的主人公是晋朝的许逊。
太史真君名叫许逊，字敬之。曾祖父是许琰，祖父许玉，父亲是许肃。世代在河南许昌居住，高风亮节，都不喜欢做官，备枣是颖阳许由的后代。父亲许肃后来在豫章南昌避难，便在南昌定居下来。
许逊的故事：
许逊普济众生，深得民心，被地方官举为孝廉。晋武帝委任他为西川长阳（即今德阳）县县令。赴任之初，长阳瘟疫流行，许逊便将道家丹术配制成药施舍给病家，药到病除。邻近郡县的穷苦老百姓也扶老携幼前来求医，从而和晌堵塞了长唤滚锋阳交通，妨碍了许逊办案。
于是，他便在长阳东门外挖了口井，投进药物，在井边插上标志：“凡是来求医者，喝了这井水即愈。”后来，人们把这口井叫做“普济井”。该井至今还保存在德阳城区的小山门里。
许逊。
点石成金是指许逊，传源族旅说晋朝的旋阳县曾有过一个道术高深的县令，叫许逊，一次由于百姓收成不好，农民缴不起赋税，许逊便叫大家把石头挑来，然后施展法术，用手指一点，使石头都变成了金子。这些金子补足了百性们拖欠的赋税。所以就有了许逊点石成金的说法。
现在多用点石成金来比喻，把不好的或平雹凳凡的事物改变成很好的事物，可以说成穗陵点铁成金。
许逊。
许逊（239－374年），字敬之，南昌县（一说颍川汝南）人。晋朝时期著名道士，道教净明派祖师，尊称“许天师、许真君嫌敬盯”，与张道陵、葛玄、萨守坚并称为四大天师。
汉·刘向《列仙传》（是神话小说，不是历史）中记载稿此：许逊能施符作法，替人驱鬼治病，百姓们见他像仙人一样神，就称他为“许真君”。
一次，由于年成不好，农民缴不起赋税。许逊便叫大家把石头挑来，然后施展法术，用手指一点，使石头都变成了金子。这些金子补足了百姓们拖欠的赋税。
扩展资料：
出处：
《列仙传》是中国第一部系统叙述神仙的传记，具体成书时间与作者争议颇多，现多认为是西汉史学家刘向所著，主要记述了上古及芹和三代、秦、汉之间的70多位神仙的重要事迹及成仙过程。
《列仙传》是这样记载“点石成金”的：“许逊，南昌人。晋初为旌阳令，点石化金，以足逋赋。”
意思是：许逊是南昌人，进初任旌阳县的县令，通过点石成金的方式补足了百姓没有交齐的赋税。
参考资料来源：百度百科——许逊
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