今天pink来给大家分享一些关于豫剧八大红脸王豫东红脸王经典唱段有哪些 方面的知识吧，希望大家会喜欢哦
1、豫东红脸王主要指刘忠河，他的经典唱段主要有：
2、打金枝》 经典唱段是皮举：
3、有为王坐江山非容易
4、小小郭暧太无礼
5、金钟响玉罄催忙把驾起
6、有为王睁龙目观看仔细
7、斩驸马本是把孤王欺
8、唤声亲翁郭子仪
9、三哭殿》 经典唱段是：
10、1、李世民登龙位万民称颂
2、下位去劝一劝贵妃娘娘
3、常言说不看僧面看佛面
三、三打金枝》 经典唱段是：
1、先帝太宗做帝范
2、太宗指瞎爷打天下创业艰难
3、老皇兄请罪孤不忍
4、哭了声我的老皇兄
四、辕门斩子》 经典唱段是：
1、老母亲讲此话好不应该
2、老母亲讲此话泰山压唯握空顶
3、焦赞传孟良禀贤爷驾到
4、不提起过往事却倒还好
5、白虎账跪下了穆桂英
五、血溅乌纱》 经典唱段是：
1、风萧萧马嘶鸣古道上
2、严天民雪夜秉烛审案卷
3、番话讲得我怒火难忍
4、见姑娘寻短见鲜血流淌
红脸王简介和作品相关：
1、豫东八大红脸
分别是：张枝茂、刘新民、已去世）洪先礼、谢庆军、索文华、朱坤芳、陈传明、冯刘智。这是比较认可的一种说法，遗憾的是刘新民老师已经去世，目前还没有哪位豫东红脸演员和刘新民老师相提并论。豫东红脸开始并没有八大红脸之说，在豫东民间红脸演员艺人很多，只不过是他们几位录制光碟发行，才有大家所熟悉的‘八大红脸王’称号。
2、简介
刘忠河，河南商丘人，国家一级演员，被称作豫东红脸王、豫剧“马连良”。
自1980起其唱段即被录制成唱片发行全国及东南亚各国。其代表剧目有《打金枝》、三打金枝》、血溅乌纱》、十五贯》、辕门斩子》、清风亭》、三哭殿》等。
自1980起其唱段即被录制成唱片发行全国及东南亚各国。其代表剧目有《打金枝》、三打金枝》、血溅乌纱》、十五贯》、辕门斩子》、清风亭》、三哭殿》等。
红脸是脸谱中的一种脸谱，也被认为是好人的代表，红脸脸谱中最为人所熟知的就是关公。豫剧作为中国的五大戏曲剧种之一，其悠长的历史也创造出不少在戏剧上有所成就的人，更是有着豫剧八大红脸王。
那么，本期豫剧文化一起了解豫剧八大红脸王是谁。
“红脸王”最初是豫东观众对唐玉成先生的专有称呼，已经逐渐被人们接受。后来，唐玉成的弟子杨启超因在同辈弟子中表现突出，被人们称为“小红脸王”（以区别于“老红脸王”）。
20世纪八十年代初恢复古装戏，刘忠河及其红脸剧目走红。因刘称唐玉成为“师爷”，故刘忠河被人们称为当时的“小红脸王”或“豫东红脸王”。但当时尚无“几大红脸王”的提法。
八十年代中期，音像公司出版了唐玉成、张枝茂、刘新民、洪先礼、索文化、朱坤芳、陈传明、谢庆军等八人的录音录像，发行了命名为《豫剧八大红脸》的6碟装VCD。从此便有了比较流行的“豫剧八大红脸”的说法。
逐渐地，又把“豫剧八大红脸”的称呼衫拦岁，演变成了“豫剧八大红脸王”的称谓。后来又有人认为，把老“红脸王”唐玉成同其弟子辈的演员合并为“八大红脸王”似乎不合适（比如把常陈崔马阎桑“六大名旦”与她们弟子辈中找出四人合并为“十大名旦”。
或者把老“六大名旦”与“93十大名旦”合称为豫剧“十六大名旦”是否可行？这是同样道理），于是就把唐玉成从“八大红脸王”名单中去除，加上自己认为合适的人选。由于各人的理解标准不同，这就有了不同版本的“八大红脸王”。
这些不同版本的“八大红脸王”，总计起来演员远远超出了八个，于是就有人综合归纳出了“十大红脸王”等说法。还有人对凡是认为唱得好的红脸演员，索性都叫做“红脸王”了。这样，就出现了“红脸王”称号被滥用的现象。
为了规范“红脸王”这个称谓，有人提出以下几种改进意见：
一种意见是：把“红脸王”的称号还留给唐玉成，其余的都称为“着名红脸演员”。
另一种意见是：按师承辈分，将其划分为：老红脸王衡悉、第二代红脸王、第三代红脸王、第四代红脸王等。但这种划法要解决的问题是，如何把非唐门红脸恰当地（按年龄？年代？）分别比照到相应的辈分中去。
第三种意见是：仍把音像社已经出版了《豫剧八大红脸》6碟装VCD的唐玉成、张枝茂、刘新民、洪先礼、索文化、朱坤芳、陈传明、谢庆军等8人，继续称为“八大红脸王”（这不分辈分和年代）。
另外，可以推选出“当今豫剧八大（或十大）红脸王”（确切地说，是指活跃在21世纪初期，其剧目流行较广、演出走红、且都在世的着名红脸演员）或睁。这可以采取举办“红脸王艺术节”、红脸剧目展演、调演、红脸演员擂台赛、投票推选等办法产生。网友也可以对此发表意见。
【结束语】如今的红脸王似乎已经成为了家常便饭，当初的红脸王是一定要有着深厚的功底以及唱腔。如今的大多数百姓但凡是认为唱的好听的都被冠上了豫剧红脸王的称号。
基本都是豫东商丘人，网上热议的“八大红脸王”是源陪闷于唱片公司冲乱并所录制的影碟唱腔专辑，刘忠河、张枝茂散迹、刘新民、索文化、洪先礼、谢庆军、朱坤芳、陈传明并称为豫东“八大红脸王”。
“红脸王”最初是豫东观众对唐玉成先生的专有称呼,已经逐渐被人们接受。
后来，唐玉成的弟子杨启超因在同辈弟子中表现突出，被人们称为“小红脸王”（以区别于“老红脸王”）。
20世纪八十年代初恢复古装戏，刘忠河及其红脸剧目走红。八十年代中期，音像公司出版了刘忠河、张枝茂、刘新民、索文化、洪先礼、谢庆军、朱坤芳、陈传明等人的录音录像，发行了命名为《豫剧八大红脸》的6碟装VCD。从此便有了比较流行的“豫剧八大红脸”的说法。
逐渐地，又把“豫剧八大红脸”的称呼，演变成了“豫剧八大红脸王”的称谓。八大红脸王源于唱片公司所录制的影碟唱腔专辑，刘忠河、张枝茂、刘新民、索文化、洪先礼、谢庆军、朱坤芳、陈传明并称为豫东八大红脸王。
扩展资料
豫东红脸唐门流派创始人——唐玉成：
唐玉成（1895-1973)，男，河南省商丘市虞城县人，著名豫剧大师，原名子信，誉名“红脸王”，豫剧“麒麟童”。唐玉成是豫东红脸唐门流派创始人，明缺豫东调最有代表性的须生演员。
师从况凤仙，1920年后拜师冯垛，赐名玉成，他虚心学习冯垛的演唱技巧，技艺提高，名声大震。其扮相壮美，表演细腻洒脱，善于刻画人物的性格情态，唱腔不档李同一般，别具风采。
演唱多是真假嗓结合，刚柔相济，浑厚朴实，耐人寻味。特别擅长运用偷字、嵌字、闪板及哀颤(寒颤)等巧妙唱法，使人听起来既感到粗犷豪放，又别具风采。
”河南红脸在豫东，豫东红脸出唐门。自唐玉成以其独特的高亢激越的唱腔创立红脸一派以来，红脸广为戏迷津津乐道。其所创立"唐门“红脸流派对后来豫剧老生流派及豫东红脸影响颇深使唐派艺术得到继承和发展。
代表剧目：《火烧纪信》、《串龙珠》、《阳河堂》、《白玉杯》、《晋阳宫》、《闯幽州》、《泗水王》、《刘公案》、《取成都》、《回西岐》、《江东桥》、《黄鹤楼》、《临潼山》、《刀劈三关》、《卧龙奔丧》、《将相和》、行槐迟《千秋灯》、《七星灯》、《白马关》等。
1949年，他参加了虞城县人民剧团，还先后演出过现代戏《小女婿》、《王贵与李香香》、《白毛女》、《传枪》等。
参考资料来源：百度百科-豫东红脸王
对于豫剧羡裤八大红脸不同时代有不同的划分标准。
根据1989年的红脸王唱腔集锦来划分有：
唐喜成、刘忠河、刘新民、谢庆军、洪先礼、张枝茂、余福礼、汪振堂
现在的划分有：
刘忠河、刘新民、谢庆军、洪先礼、迹派掘张枝茂、朱坤芳、索文化、陈传明
红脸王划分争议比较大，不过刘忠姿核河、刘新民、谢庆军、洪先礼、张枝茂五位红脸王一直没有争议。
“八大红脸王”老神，兄含闭有几种说法：
一说羡裂是指：唐喜成、张枝茂、刘新民、洪先礼、索文化、朱坤芳、陈传明、谢庆军八人。主要是因为音像公司出版了他们八人的录音录像，命名为《豫剧八大红脸》6碟装VCD，从此便有了比较流行的“八大红脸”的说法，后来演变为“八大红脸王”。此前虽有“唐玉成是红脸王”、“刘忠河是小红脸王”等说法，但并没有“几大红脸王”的提法。
另外一说，“八大红脸王”是指刘新民、张枝茂、汪振堂、洪先礼、于福礼、谢庆军、刘忠河、唐喜成等八人。
此外，还有把以上两种说法，综合为“十大红脸王”的说法。
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