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多乎哉,意思就明森是多吗?不多也,意思就是肯定的回答,不多!我确定就是激森亩这样的意思,这种简单的文言春枣文,一般的人都能听懂,都知道啥意思。
这句话的本意是闷棚:需要这么多吗?不需要。而不是:还多吗,不多了。
“多乎哉,不多也”出自《论语.子罕》,是孔子的一句话的断章取义。
原文
《论语.子罕》:太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”
译文
太宰问子贡:“孔子是圣人吗?为什么如此多才多艺?”子贡说:“老天本来就要他成为圣人,又使他多才多艺。”孔子听说后,说:“太宰了解我吗?我小时候生活艰难,所以会干一些粗活。这些技艺对君子来说算多吗?一点也不多。”
太宰认为圣人应该务大而忽小猛罩嫌,所以向子贡提出疑问。孔子向弟枝手子解释说自己多才艺是因为少时贫贱,而圣人是不会多小艺的。
“不多不多!多乎哉?不多也”此句属于语言描写,直接通过语言说明了孔乙己的迂腐和卖弄。
原文出自鲁迅的《孔乙己》:
有几回,邻居孩子听得笑声,也赶热闹,围住了孔乙己。他便给他们哪培誉一人一颗。孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌,伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道,“不多了,我已经不多了。”
直起身又看一看豆,自己摇头说,“不多不多!多乎哉?不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。
原文中,作者通过孔乙己与孩童的对话和互动来描写孔乙己。孔乙己给小孩分发豆子的行为体现了孔乙己善良的性格,但是一句“不多不多!多乎哉?不多也。”又使得孔乙己迂腐、老旧的人物形象跃然纸上。
扩展资料
“不多不多!多乎哉?不多也”由《论语·子罕》中的对话引申而来,原文为:太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,中闹又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”
《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。
《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时,有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种李段《论语》版本流传。
参考资料:百度百科-孔乙己
百度百科-论语.子罕
“多乎哉,不多也”这句话应该结合前文翻译。这句话的完整句子是:吾改磨少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。这句话翻译为:小时候生活艰难,所以会干一些粗活。这些技艺对君子来说算多吗?一点也不多。
多乎哉不多也的出处
“多乎哉,不多也”出自《论语.子罕核亏斗》,原文如下:
太宰问于子贡曰:"夫子圣者与?何其多能也?"子贡曰:"固天纵之将圣,又多能也。"子闻之,曰:"太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。"
译文:太宰问子贡:"孔子是圣人吗?为什么如此多才多艺?"子贡说:"老天本来就要他成为圣人,又要他多才多艺。"孔子听说后,说:"太宰了解我吗?我小时候生活艰难,所以会干一空敏些粗活。这些技艺对君子来说算多吗?一点也不多。"
“多乎哉,不多也。”的意思是对君子来说算多吗?一点也不多。
《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。
本篇共包括31章。其中著名的文句有:“出则事公卿,入则事父兄”;“后生可畏,焉知来者之不如基脊今伍锋握也”;“三军可夺帅,匹夫不可夺志也”;“岁寒,然后知松柏之后凋也”;“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。本腔庆篇涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动
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