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灼灼其华的意思灼灼其华的深意是什么

2022-07-09 13:40:20 行业资讯 浏览:27次


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1、灼灼其华的意思是形容花开灿烂如红霞,美丽动人的样子。

2、灼灼其华造句:

3、温和的阳光,泻了满城的春色,杨柳依依,桃花灼灼。陌上,油菜花绽开了娇小的容颜,和着春风的节拍,翩翩起舞,仿若诉说春的晴朗。

4、夏天,烈日灼灼。而小溪却非常热闹,有大,有老,有少的在游泳,三四五成群的人在打水仗,有些在捉鱼虾宽山等。

5、铭记:如果忘记是春天里消逝的冰层,那么铭记就是灼灼其华的桃花;如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣慎亮中,那么铭记就是映日别样红的荷花键碧;如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花,那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。

6、江南的天气就是这样,虽热但也凉爽,让人感觉不到那灼灼烈日的炙烤,也无乌云压顶般的闷燥。柳枝摇摆,微风习习,漫步在那河岸边,踩着脚下青石阔道,心灵不觉寂静了下来。摆脱了勾心斗角,远离了喧哗吵闹。

7、他眼镜后边的眸子灼灼闪亮,好像两团燃烧的火。

灼灼其华是什么意思

灼灼的解释

(1)[shining;brilliant]∶耀眼,光亮若日出之灼灼。——《新书》(2)[clear]∶明白地灼灼如此详细解释(1).明亮貌。晋傅玄《明月篇》:“皎皎明月光,灼灼朝日晖。”唐韩濬《清明日赐百僚新火》诗:“灼灼千门晓,煇煇万井春。”《封神演义》第七五回:“余元的寳剑,光华灼灼。”鲁迅《野草·腊叶》:“今夜他却黄蜡似的躺在我的眼前,那眸子也不复似去年一般灼灼。”(2).鲜明貌。《诗·周南·桃夭》:“*,灼灼其华。”晋陆机《拟青青河畔草》诗:“粲粲妖容姿,灼灼美颜色。”唐杨衡《寄赠田仓曹湾》诗:“芳兰媚庭除,灼灼红英舒。”《花月痕》第十三回:“隔水望芙蕖,芙渠红灼灼。”(3).明白貌。汉董仲舒《春秋繁露·郊祭》:“天下福若无可怪者,然所以久弗行者,非灼灼见其当而故弗行也。”《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“辩源咎败灼灼若此,岂可以忽哉!”颜师古注:“灼灼,明白貌也。”(4).彰著貌。晋潘岳《夏侯常侍诔》:“英英夫子,灼灼其儁。”唐李贺《公莫舞歌》序:“会中壮士,灼灼於人。”叶葱奇注:“昭昭在人耳目。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》:“名藏书家,代有其人,汉则刘向桓谭……皆灼灼者。”王闿运《陆建瀛传》:“陆之治江,灼灼有能。”(5).盛烈貌。《文选·陆云<汉高祖功臣颂>》:“灼灼淮阴,灵武冠世。”李周翰注培察:“灼灼,盛烈貌。”(6).炙热貌。《医宗金鉴·四诊心法要诀上》:“热无灼灼,寒无沧沧。”(7).思念殷切貌携中态;热切貌。晋王羲之《问慰诸帖上》:“足下晚各何以?恒灼灼。”唐乔知之《定情篇》:“更忆娼家楼,夫婿事封侯,去时恩灼灼,去罢心悠悠。”(8).蜀美女名。前蜀韦庄《伤灼灼》诗:“尝闻灼灼丽於花,云髻盘时未破瓜。”旧注:“灼灼,蜀之丽人也。”

词语分解

灼的解释灼ó烧,炙:灼热。灼伤(烧伤)。焦灼。心急如灼。明白透彻:真知灼见。鲜明:灼灼。灼亮。灼然。部首:火;灼的解释灼ó烧,炙:灼热。灼伤(烧伤)。焦灼。心急如灼。明白透彻:真知灼见。鲜明:灼灼。灼亮。灼然。部首:火。

桃之夭夭,灼灼其华是什么意思?

“桃之夭夭,灼灼其华”的意思是:桃花怒放千万朵,色彩鲜察瞎羡艳红似火。

出处:出自中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗《周南·桃夭》,“桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。”

赏析:

现代学者一般认为这是一首祝神塌贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章,每章四句,通篇以桃花起兴,以桃花喻美人,为新娘唱了一首赞歌。

全诗语言精练优美,不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词,而且反复用一“宜”字,揭示了新娘与家人败拍和睦相处的美好品德,也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液,带来和谐欢乐的气氛。

“灼灼其华”是什么意思?

“灼灼其华”的意思是:形容花开灿烂如红霞,美丽动人的样子。

灼灼其华 [zhuózhuóqíhuá]

出处:《桃夭》[作笑祥者]佚名 [朝代]先秦:桃之夭腔稿夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其碰圆搏家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

造句:直到今天,五四运动的爱国主义光芒仍灼灼其华,烛照神州,激励着新一代青年。

灼灼其华的意思灼灼其华的含义

1、灼灼其华是一个汉语成语,读音为zhuózhuóqíhuā,是指和数慎花开灿烂如红霞,美丽动人的样子。出自《诗经·周南·桃夭》。

2、出处

《诗经·周南·桃夭唤敬》:

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

《毛传》:“桃有华之盛者,夭夭,其少壮也。”《礼记毕哪·大学》:“诗云,‘桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人。’宜其家人,而后可以教国人。”

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