今天pink来给大家分享一些关于长沙岳麓书院全国重点文物保护单位湖南长沙岳麓书院始建的朝代是方面的知识吧，希望大家会喜欢哦
1、湖南长沙岳麓书院创建于北宋开宝九年(公元976年)，由潭州太守朱东创建。北宋天禧二年(公元1018年)，宋真宗授“岳麓书院”。岳麓书院是中国四大著名书院之一(应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院)。
2、大书院简介:
3、白鹿洞书院，即紫阳书院，位于庐山(今江西省九江清颂市)五老峰南麓，享有“中华第一书院”的美誉。它是宋代四大著名书院之一。创建于南唐元年(940年)，是中国第一所完整的书院；“庐山国学”(又称“白鹿原国学”)建立于南唐，是中国历史上唯一由中央政府在首都以外建立的国学。这所大学在中国教育史上有着特殊的地位。它是中国第一所学院。宋代理学家朱成为芷南(今县)康君时，重修书院，亲自讲学，确定神纤了书院的办学宗旨，声名大噪，成为宋末至清初数百年来中国重要的文化摇篮。
4、应天府书院，即睢阳书院。宋初四大书院之一，原址在河南省商丘县。范仲淹曾在这家医院讲学。睢阳书院是晋代五代商丘人杨云创建的。“千里来的学生”和“远近的学者都回来了”北宋建立政权后，开始收学生。因为这里人才济济，科举的学生多达五六答瞎郑十人。1009年，宋祥福二年，真宗皇帝大叹，正式授予他绥阳书院的称号。范仲淹来到睢阳书院求学，结婚生子，定居商丘，任睢阳书院主教。宋仁宗景佑元年(1034)，绥阳书院改为官学，政府拨地十顷，作为办学经费。李青三年(1043)，改为国子监。与东京的开封、西京洛阳的国子监一起，是当时的最高学府。
5、岳麓书院:书院位于历史名城长沙的湖南大学校园内。创建于北宋开宝九年(976年)潭州太守朱东。咸平二年(999)，巡抚李云扩建并奠定了书院的基本格局。在时期，周式的《山居图》以味道见长。祥符八年(1015)，召见周，赐“岳麓书院”。结果，“书院名满天下，学生人数增至数百人。”岳麓书院于清光绪二十年(公元1903年)改制为高级学堂，历时927年，历经宋、元、明、清。它的原名一直没变，到现在已经一千多年了，真不愧为“千年学府”。
6、嵩阳书院:位于河南省登封县嵩山东山顶，原为嵩阳寺。宋代著名的书院之一松阳书院环境优美，是读书胜地。程颢、程颐是宋代理学"洛学"的创始人，他们都曾在嵩阳书院讲学。从此，嵩阳书院成为宋代理学的发祥地之一。
岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完世胡整保存，那长沙岳麓书院建于什么时候？
1、长沙岳麓书院建于公元976年。
2、岳麓书院是潭州太守朱洞在办学基础上建立的，而且在公元1015年的时候橘返消，被御笔亲赐岳麓书院这四字门匾，在1988年的时候被批准为全国重点文物保护单位。
3、岳麓书院位于湖南省长沙市岳麓山上，是中国历史上赫赫有名的四大书院之圆知一，同时也是世界上最古老的学府之一。书院内的每一块砖瓦、每一块石碑、每一个角落都散发着历史的韵味，闪烁着时光淬炼的人文精神。
现今的岳麓书院虽然已经不再是学习之地了，但确是长沙有名的旅游胜地，更是整个长沙市的文化窗口和文化名片。
1、岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。
2、岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。嗣后，历经南宋、元、明、清各代，至清末光绪廿九年（公元1903年），岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂，沿用书院旧址。中华民国15年（公元1926年），湖南高等学堂正式定名湖南大学，仍就书院基址扩建至今。
3、1986年湖南大学宣布完成修复岳麓书院，并正式对外开放。
4、2005年湖南大学正式恢复岳麓书院，下设中国哲学研究所、历史研究所、中国思想文化研究所、中国书院研究中心和中国软实力文化研究中心等多个部门。
5、2009年岳麓书院学科从本科、硕士研究生、博士研究生到博士后科研流动站的格局已经完备。正式成为为湖南大学的实体办学机构和科研基地，千年学脉燃歼再次延绵，千年学府再添光辉。
6、今天的岳麓书院不仅是湖南大学的文史哲人才培养和研究基地，湖南省旅游胜地，更是是整个长沙市的文化窗口和文化名片。
7、千年学府岳麓书院，是三湘人才辈出的历史记录，而爱晚亭内那吟唱着“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”又留着一缕长祥段腊髯的老夫子，那情那景更是让人流连忘返。岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐开元十八年（公元730年），由著名的书法家李邕撰文并书写的；江夏黄仙鹤勒石刻篆，因为文、书、刻石都十分精美，所以向有“三绝”之称。碑高4米，宽1。35米，碑文共1400余字，此碑以其书法著名于世，最为艺林所看重，传拓碑文曾风靡一时，笔法刚劲有力，是最为著名的唐碑之一。除此之外，还有明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊谨滑、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉节碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。
岳麓书院拿型，千年学府，久仰大名！
门额“岳麓书院”为宋真宗字迹，因北宋大中祥符八年（1015），宋真宗以岳麓书院办学很不错，又闻山长周式以德行著称，特别召见周式，拜为国子监主簿，请他留在京城讲学做官，但周式心系岳麓，仍请归院，皇帝就亲赐“岳麓书院”御匾悬挂于大门正上方，并赐经书等物，岳麓书院从此名闻天下，前来求学者络绎不绝，成为北宋四大书院之一。
大门两旁悬挂有对联“惟楚有材，于斯为盛”，上联出自《左传》“虽楚有才，晋实用之”，下联出自《论语》“唐虞之际，于斯为盛”厅敏滚，意为”楚国（古时湖南亦为楚地）人才众多，在我们书院尤为兴盛”，道出了岳麓书院英材辈出的历史事实。
看出岳麓书院的文化自信！
这样的自信来自规矩。务实的校规，认真学习，好好做人，成材之道。
康熙乾隆亲自题匾。
朱子和张拭对讲，开启自由学术研讨模式。学术自由，在谈论中彼此成长。也引领天下学子深入学习，此风影响深远。古代研究生是这样带出来的。博学鸿儒就这样走出校园，走向社会，走向岗位，成为国之栋梁，成为一个个历史名人！
实事求是，真理永远是真理！
百泉轩前溪泉：“如雪如冰，如练如鹤，自西而来，趋于北，折而东，还绕而南，渚为清池，四时澄澄无发滓，万古涓涓无须臾”。百泉轩前溪泉：“如雪如冰，如练如鹤，自西而来，趋于北，折而东，还绕而南，渚为清池，四时澄澄无发滓，万古涓涓无须臾”。在此读书思考，多么幽静，惬意。
朱熹访院，与山长张栻“聚处同游岳麓”，“昼而燕坐，夜而栖宿”，都在百泉轩中，相传二人曾在此论学三昼夜而不息。有名师硕儒一起辩论探讨，视野能不开阔乎？
教学堂。乃师生住宿的地方，同吃同住，教学相长！乃是教育教学的理想模式。在这远离尘嚣的地方，静心读书，能不成长乎？
圣人陪伴，能松懈乎？
万世师表，我能学得几分几毫？
各地书院，都成为历史教育楷模，也影响到了日本韩国，特别是韩国陶山书院，保留完好。
朱张会讲
朱张会讲，又称“朱张岳麓会讲”。南宋最早的书院会讲之一。乾道三年（1167），朱熹闻张栻得胡宏之学，专程自福建崇安去长沙访问主教岳麓、城南书院的张栻，就《中庸》之义的“未发”、“已发”及察识持养之序等问题进行讲论，据称“三日夜而不能合”（清王懋宏《朱子年谱》）。[1]
经过诘难辩论，朱熹对张栻的“性为未发，心为已发”，“先察识后持养”等观点曾表示赞同，称：“荷敬夫（张栻）爱予甚笃，相与讲明其所未闻，日有问学之益。”（《朱文公文集·与曹晋叔书》）由此开启湖湘学派与闽学的交流，对两派学术思想的形成和发展产生了重要影响。后人在湘江岸边建“朱张渡”作纪念。[1]
这样的教育模式，不得不引起我的思考。现在我的教学，是不是有问题，一切以考试为纲，只要学习，没有思维的培养，没做人的规矩，没有了文化的涵养，做人的教养，考试的机器而已。这样的孩子走上社会，也就是怪胎。
没有继承的教育，乃是没有根的浮萍。扮余好东西失传了！
湖悔改南长沙岳麓书院建于北宋。
湖南长沙岳麓书院始建于北宋开宝九年（公元976年）。
湖南长沙岳麓书院
北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。北宋祥符八年哗指（公元1015年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。
湖南长沙岳麓书院学规
岳麓书院的学规，最早源于朱熹的《书院教条》，到清代乾隆年间，欧阳正焕任书院院长时，提出“整、齐、严、肃”四字并撰诗，刻在碑上嵌于书院讲堂右壁。
岳麓书院学规：时常省问父母；朔望恭谒圣贤；气习各矫偏处；举止整齐严肃；服食宜从俭素；外事毫不可干；行坐必依齿序；痛戒讦短毁长；损友必须拒绝；不可闲谈废时；日讲经书三起；日看纲目数页；通晓时务物理；参读古文诗赋；读书必须过笔；会课按时蚤完；夜读仍戒晏起；疑误定要力争。
学院价值
千年学府岳麓书院，是三湘人才辈出的历史记录，而爱晚亭内那吟唱着“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”又留着一缕长髯的老夫子，那情那景更是让人流连乱前配忘返。岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世。
如唐刻“麓山寺碑”，是唐开元十八年（公元730年），由著名的书法家李邕撰文并书写的；江夏黄仙鹤勒石刻篆，因为文、书、刻石都十分精美，所以向有“三绝”之称。
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