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1、这里的“曾”是连……都……的意思。
2、出自先秦列御寇《愚公移山》。
3、原文节选：
4、河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
5、北山愚公长息曰：“搏改没汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
6、河曲智叟亡以应。
7、操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
8、帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
9、自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
10、意思：
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草歼租都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”
北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗。”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
扩展资料：
作者简介：
列子名御寇，战国时期郑国圃田(今基纳河南省郑州市)人。
道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。列子(本人与弟子)著有《列子》，对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。那时，由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个"子"字，表示尊敬，所以列御寇又称为"列子"。
列子一向低调，有所谓"子列子居郑圃，四十年人无识者"，可见真正做到了老子所说的"和光同尘"的境界，故而列子在历史上的事迹也很少。
“曾不若桥宽孀妻弱拍配子“
这句话的意思是：（你）连寡妇和体弱多病的孩子都不如.
弱：弱小,体弱敏贺亮多病.
孀妻：寡妇,无助的妇人.
这句话的意思是：你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
出处：先秦·列御寇《愚公移山》
选段：
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
译文：
你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增纤含高加大，还怕挖不平吗？
扩展资料：
愚公移山的故事源远流长，最早见于战国时期道家代表人物列御寇的《列子·汤问》。讲述的是“年且九十”的悉行北山愚公带领子子孙孙挖山不止、最终感动天帝的故事。经过两千多年的不断传播，《愚公移山》故事从最早带有道家思想底色的文献逐渐转变为带有儒家思想的寓言故事。
愚公移山不是盲毁陆笑目空想，而是在立下远大理想之后，制订了切实可行的方案，实实在在地付诸行动，通过子子孙孙的不懈努力，最终将美好愿望变成现实，这与儒家思想中经学致用、知行合一的核心理念高度契合。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助